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专注做事少成见
[ 录入者:admin | 时间:2015-12-09 14:59:38 | 作者: | 来源: | 浏览:365次 ]

前面我们看了日记《没有成见出智慧》,知道我们的智慧是因为我们的成见给障碍了。要想开发我们的智慧就要想办法去掉我们的成见,比如通过让自己忙起来,没有时间关注到成见的问题,比如让自己专注起来,让自己的成见没有机会现形等等办法消除我们的成见,以达到开发我们的智慧的目的。

这样慢慢地日积月累,我们的成见就会一点一点地减少,我们做事情就会事半功倍,我们就容易修行上路。最后当我们明白了这些修行的道理之后或者叫开大悟之后,或者叫开智慧之后,我们就能彻底消除自己的成见。这就是佛教中修行的办法,也是我们在寺院里面常常能见到的修行法门。

比如在寺院我们常常说一句话叫做,事事如意、处处顺心,这样我们做功夫才不会动念头。尤其是打七的时候,为了不让师父们起心动念,常住更是要万事小心筹办,为的就是让来参加禅七的人感觉事事如意、处处顺心,希望他们安心打七不要动念头。

很有意思的是,对于常常做功夫的人,他们的定力强。他们就不容易起心动念,同样的环境,他们不会动念头。因为有功夫的人,成见的现形机会少,因为他们忙着做功夫没有时间关注到成见的问题。所以他们就不容易起心动念,就会感觉事事顺心、处处如意,一切都正好。

而没有功夫或者说是功夫差的人,因为心比较散乱,成见现形的机会多,功夫做不起来,有了更多的时间和精力去分别计较让成见发挥作用,所以对于同样的情景就会有相反的结果。所以,即使是在同一个寺院,因为人员的功夫差别不同,对于同样的环境,会有千差万别的意见。

所以在现实生活中,不管是在寺院还是在社会上,很多人总是感觉自己不如意,看这个不惯;看这个不顺眼;看……他们总是感觉事事都不顺心,一天到晚烦恼不断,更别说动念头了。没有一件事情是让自己如意的事情;没有一个人是自己看得惯的人;没有……

而定力比较强的人,往往是干什么都很顺利,感觉事事顺心,样样如意,每一个人都是好人。这就是因为成见是否现形产生了不同的结果。因为他在做功夫或者是专注力比较强,没有时间和机会散乱感觉到差别。所以,就容易感觉事事如意、处处顺心。

而不做功夫或者说是没有功夫的人就相反,很难有一件是能让他们满意。这个差别有着天差地别的不同。为什么常常做功夫的人,比较容易如意呢?这就是常常做功夫或者说是有功夫的人成见很少,他们的成见在做功夫的过程中被消耗逮尽了。

因为做功夫就是要消除我们的成见,要消除我们的二元分别之心。所以,常常做功夫或者说是功夫好的人,成见就少,对于同样的外界环境会有一个完全不同的感受。他们随着自己的功夫越深入,分别心就越少。对于同样的环境不是不知道,而是不会在意了。

所以,在祖师的公案里面就有“向无寒暑处去”之说。这个公案是这样的,有人问洞山良价禅师说:“寒暑到来,如何回避?”洞上良价祖师说:“何不向无寒暑处去?”这个人接着说:“如何是无寒暑处。” 洞上良价祖师说:“寒时寒杀阇黎,热时热杀阇黎。

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